arq./a – ARQUITECTURA E ARTE Contemporâneas

Teólogo, Curador para Kunstprojekt zum Konzlsjubiläum 2015, Presidente DG Deutsche Gesellschaft für christliche Kunst,  Co-editor da série "Bild - Raum - Feier"

arqa: Tendo em conta a sua investigação sobre o espaço sagrado, em que sentido lhe interessa especificamente a questão do sagrado em arquitetura?

WZ: Por um lado, na minha atividade como teólogo católico acompanho há muito tempo concursos lançados pelas paróquias ou dioceses para a construção, transformação e remodelação de igrejas e outros espaços eclesiásticos. Como exemplo mais recente nomearia, neste caso, St. Trinitatis, em Leipzig, Trata-se da construção de uma igreja de grandes dimensões, projeto novo, na Alemanha, que será o centro de uma paróquia muito jovem e em crescimento na diocese de Bistum Dresden-Meißen (com início das obras em abril de 2013 e finalização prevista para Outono de 2014). Por outro lado, como presidente da comissão de Arte da Diocese de Würzburg - de 1996 a 2012 também fui membro da Comissão de Artes da Diocese de Regensburg - estou encarregado de apoiar as paróquias nos seus projetos, como poderá ser a criação de um novo santuário. Uma das questões centrais tanto para arquitetos como para artistas é a particularidade do espaço eclisiástico, um espaço que se expressa pela sua própria atmosfera (ver Gernot Böhme), ou que se mostra pelas suas qualidades sacras (ver as relevantes contribuições de Albert Gerhards, Klemens Richter e Thomas Sternberg). As igrejas, enquanto lugar de encontro de uma comunidade de crentes e espaço acolhedor para o indivíduo, são consagradas antes da sua primeira utilização, isto quer dizer que são retiradas do profano, do ambiente "normal". Aqui entram em contacto Deus e as pessoas. Deus fala e as pessoas respondem com a sua oração e o canto, reúnem-se aqui quando existe a sinceridade correspondente. As igrejas não são só edifícios importantes que têm uma repercussão sobre o lugar, são também recipientes da memória, das orações, da esperança e o medo de muitas gerações (ver Benedikt Kranemann). São lugares de devoção individual, lugares para a celebração da comunidade e neste sentido "em especial são sinais da igreja peregrina na terra e ao mesmo tempo imagem da igreja que está no céu", tal como expressa a Igreja Católica no seu texto oficial para a "Consagração da Igreja". Finalmente, as igrejas são "outros espaços" precisos, dirigidos à necessidade, que fazem falta num mundo cada vez mais "desalmado" (ver "Heterotopía" de Michel Foucault).